辩论大会

2010-07-13      

 

    今儿早非常安静,四周静得以置信。天气预报,今天行德地区也有大雨,可到底会是什么样的一大雨呢?——如此安静的,反而得有些不安了……

日本能力测试结束后,学院工作的主要方向又向了辩论大会”。迄今止,在一方面,本学院一直是采取回避度的,然而一次似乎必得参加了。可作,由于知道学生日常非常繁忙,又不好口去要求某个学生去参加。果,一任就落到了“人好”又比说话的学生的肩上了。除了学以外,大家都要打工,因此所的参加,也只能是见缝地抽些时间去做而已。而且离辩论大会始的时间也不多了,参加人决定以后,到止,也就剩下10天了。所以这种参加是困重重的。而且,要准11月份的留学生考,学校在已须开始策划如何付考中的问题”了。

 

而言之,选择学生是一个难题去写参作文也是一个难题,而们进行必要的辅导又是一个难题。而且,于参学生比写更重要。

 

通常情况下,于就学生(从今年7月份始,他的身份已经变为“留学生”了)来,他境决定了他无法心安理得地去准参加辩论大会的作文。

 

在博客中,我也反提到,即使能在本校学长时间的学生(即4月份入学,从字母“あ、い、う、え、お”始学起的学生),通常也无法参加这种辩论大会的比的。

 

4月份来日本后,先花半年时间学完日本(Ⅰ・Ⅱ),然后再用4个月左右的时间《中日本》及《代日本教程ⅠⅡ》(期入《日能力测试》的N2N3N4)。一水平的学生来没有能力去述自己的主。而且从日的四个方面来字圈的学生如达不到N1的水平、而非字圈的学生如达不到N2的水平的,也是不行的。

 

如此,像写作技巧问题,包括中国在内,大多数展中国家都不是很重的。他的学生“随心所欲、想到哪儿就写到哪儿”的小学生作文水平都达不到。

 

是和日本具有共同的字文化的中国学生,这种作文病格外重。要考大学或大学院的学生们辅导作文的候,他们总会先:“老,那个……即使对们说:“那就试着写一下自己真的心情或者所闻吧”,他也只会僵在那里动不了笔。

 

写的就是:“我做了这么一件好事,即我是个很……的人。完全脱离了他的真情况,即写的都是些“虚像”。也就是虚假的西他写得都挺好。这样我也不好再用“剥虚假的面孔”来形容了,倒是自己反而得有些不安了,原来他只会写虚假的自己啊……

 

其中,有些学生属于那诚实慎”的学生,他写不出那自我吹嘘、厚皮型的作文,因此只好干坐着不写(这种学生至少还认识到自己并非那秀的人,而且也不会自己欺自己。)。

 

自我陶醉型的、于吹嘘的学生会写很多事情,但他写得西人一看就知道都是些“虚假”的西。“真正的你到底在哪儿啊?”——这么,他便也住了——迄今止,自己都是这么写文章的,也没有把它作一个问题提出来

 

“写虚构的西也需要技。假如西都写不出来的,那怎能写得出虚构的西呢?”——如何辅导,他也无法理解一作文原

 

所以,他们总会先“老,那个……

 

去年辅导过的一个学生就是这样,(辅导之前)起初,不知道她心里藏着很多要,只是看她无法写出作文来。“老我写不出来,写什好啊?——她一不安地看着我。知道她很不安之后,就先出来了,也就是,先不写先

 

果,她就起来了,我一一予以肯定。最后,选择了一个写作方向,即写当的我。在目下,先写当时发生了哪些事情,然再后写自己所感到的以及所思考的事情(即无法直率地出来——对这一情形的思考)。

 

不是“教育事情了。 然而,我却正是教育所能够做到的事情。它相当于 “心理法”,只不过医生会使用砂子等东西里,我们作为日语学校所使用的是“言”,过语使学生们达到解放自我的教育目的。

 

不解放自我,就不会用言表达自我。自己总觉也不行那也不行自我否定的,用言表达自己便会成痛苦的事情。这样一来,我便无法通过语言表达看见应然的自我了,因在自己的眼睛里,自己是一个不一提的人物。

 

完全是由于他自己国家的教育使他们变成了这样的吧,而且,感受性越的学生,所受到的毒害也越重,他往往会自我否定,因此便不会写作了。在那教育境里,也有一些学生很会晦自己,但要想不被环境持下去的就太了。

 

凡事如何感受、如何思考属个人的自由。因为说出了口便遭到非这对于今天的日本人来,完全是无法想象的事情。但假如一个国家的大多数人都这么认为,那当然就会有人了——这种错误的!

 

,人的“思考”、“感”本身并不存在什么绝对错误”与“正确”(付于行了的,或变为违法或非法的行,但那也是其他人来了麻害的事而已。)当然了,人有资质的高低之分及经验、知的多寡之区,其“思想”、“感”也会有深浅的不同。但无哪一个,都不属于绝对错误

 

一旦明白了一道理,我便可以顺畅地写下去了。但仅仅如此,也是不的,我们总不能主次不分地什都写吧。因此就需要行下一道工作了,即找出哪些是得一写的目。就要看我个人的判断能力了,怎思考、如何感是个人的自由,但该题目是否得一写、以及是否需要在就加以考——需要我判断决定。一旦决定了,之后就是如何让该题目更具有深度和广度的问题了。

 

话虽如此,要在日学校里实际上能否做到些,答案是否定的。因没有足时间。在仅仅不到2年的时间里,本校能做到第二的学生也就是那些想学的学生而已,而且,需要老行必要的辅导

 

通常情况下,如果仅仅是懂点儿日的老学生教点儿日也就完了,他通常没有什育人的念。但是,日学校也竟是所学校,从教育的角度上看,学校里必存在能学生的人。有,学生身上会生跟日完全无的事情,候,如果经营层面来考并解决问题,或者采取逃避度——“我只是个教日的”——,那学校也就以称之学校了。

学生有良师给予呵,会成的更快的。相反,有些人自称“教”,却从来不考虑对方的情况,被这种不良教师关照了的,学生也会越得不良起来。于那些无法称之“教”的教,最好就是反面教存在。当然了,就不属于教育现场问题了,而属于经营组织方面的问题了。

 

,也就是,在自己国家的候,些学生大多都没有接受过这种作文训练

 

看到些学生,我也再次深深地感到:日本真是个和平与自由的国家。当然,由于太于和平,有候会和平的含都不太清楚了。可次看到些不得不作的其他国家的年人的候,我都会暗自幸:自己没有像他,自己把自己的心起来……(当然了,不仅仅中国人这样,那些在一元化价值观论统治下成起来的人,都会在无意之中得如此。无是什义还是宗教,果都一。受其教化的人要完全服从,要极度叛逆,要就保持沉默。)

 

也正因如此,他们经常看不清自己的能力有多高。在他的潜意里,他深信自己是属于那备优秀能力的人物,即不需要努力的天才。或,迄今止,他从未有过这种挫折的经历,即于自己喜的事情,无努力也无法赶上人。

 

在自己国家的候,由于父母的收入有限、或者地区差太大、或者与政党之没有系等原因,自己的能力无法发挥。有些人就得,日本是个自由的国家,在里自己的秀能力”一定能得到彰的。

 

,无日本再怎自由,也并不是人人都可以想做什就能做成什的。日本人在其成长过程中从小就会经历挫折,无是在俱乐部活是在其他学科如音或美域里,都会有各的挫折的,而且,有候与生来的能力自己来灾(有能力的人会明白手的能力的,因此,有候会望情。)。

 

然而,要学生们领一道理,却并非本校能力范所能及的。

 

,学完以《高主的高教材,通常要到第二年的5月末了。然后才能够让学生们读些普通日本人的新闻报道、文学作品或添加一些高中的教材,能做到一程度,已是最大限度了,不可能再有时间去做的事情了。

 

而且,除上述学以外,作为调节一、二个月要搞一些例活、或者学生镰仓、横、明治神外苑或博物物园、富士山、日光、迪士尼园、迪士尼海等地方,换换心情、增加一些见闻。况且,要参加两次日能力测试和两次留学生考

 

学校有没有能力,(站在公共教育界出身的教的角度来看)完全在于学校有没有能力那些不具教育能力的日掌握教的基本思想与解决问题的方法。假如无法掌握些的,那一定是初生牛不怕虎——他很快就“天上天下唯我独尊”了。而那些于教的尊敬没有习惯的人,一被人尊称“老”,就很容易飘飘然的。有我就在想,么这个人不怕站在台上呢?

 

的确,人生来都有可能成为别人的老的,那些不能人之的人往往只是由于不懂得教授方法或者是不具备观察学生的慧眼而已。

 

那些被尊称“教”或被人称“老”的人,如果因此就打算坐高台的,日后必然会摔得很狠的。

 

此,于教而言,离开讲台以后,备课和培自己察人的能力也是非常重要的。本来属于教育机的事情,可在由于没有这种组织(真是不可思,日都没有受教育专业的培。也就是,他原来并非是作被培的。),后师们也只好在现场观看前的做法,一帮忙一自学了。可要是现场没有这种经验的前,那他就只有工作位或在眼下的工作位上牲下去了。

 

日日是好日