不知道为什么发火
2013-05-09         

         昨天风又挺大，很多人都套上了大衣。不过，初夏已到是肯定的，因为已经5月份了啊。街上林荫树的下面，蜀葵已经挺着腰杆绽放了，也不知道是谁撒下的种子……

         在高中的花坛里，蜀葵是种常见的花，由于生命力过于强劲，让人看着看着感觉就不像是花草了。因为花草的茎杆通常都比较孱弱，所以一看到这么粗壮的家伙，反而让人觉得有些吃惊了。当然，这一季节，让人吃惊的还有蔷薇的茎杆了。看到这些花草，才发觉，原来自己的那些观念（以为花草就一定孱弱）并不适用于所有花草……唉！如此简单的道理，自己竟然一直没有意识到……

         说到蔷薇，行德公园里面现在开的正盛。一到休息日，就会引来许多业余摄影师们啪唧啪唧地按下相机快门。——真是够忙的啊！冬天还没有结束的时候，他们就已经开始四下里寻觅起花儿的影子了……

         说说学校里的事情吧。

         昨天，在“B班”指导大家造句的时候，话又说跑题了。讲到人虽然都有喜怒哀乐的感情，但产生这些感情的原因和过程却不尽相同。而且，还存在不能以“因人而异”一句话来概括的情况，因为宗教、风俗习惯或者国民性之间的区别也是真实地存在着的，自己觉得好就那么做的话，有时反而会让对方觉得很可恶……

         对我提出的这些问题，大家都一致点头称是，而且还以半年前发生在泰国女生与孟加拉国男生之间的那场纠纷为例展开了话题。那场纠纷的经过大致如下：

         那天，刚上完第一节课，两名泰国女生就愤懑不平地冲进了办公室。其中一名哭哭啼啼地向我诉说：“XXX坏蛋，太让人讨厌了……”“到底怎么回事啊？”——我反问她俩。然而无论我怎么问，都没有搞明白他们之间到底发生了什么。也许是由于宗教方面的问题引发了什么矛盾吧，因为伊斯兰教的男性对女性通常都不大谦让，是不是因为这个问题，导致两名泰国女生忍无可忍地爆发了？亦或许是因为那名男生开了不该开的玩笑，惹怒了两名泰国女生？——一边听着泰国女生的解释，我一边这么琢磨着。没想到，她却又对我的不理解显得有些生气了。于是另外一名女生也帮着解释了起来，可我仍然听得一头雾水。

         也许，泰国女生觉得这种事情只要告诉了老师，老师就一定会惩罚那名男生的，而她的心里就会舒服多了。然而，告诉我之后，我却仅在追问原因，并没有把那名男生叫来加以训斥或者处罚，因此，她们就觉得有些生气了吧，我想。

         “不问清楚原因的话，我们无法去批评或处罚别人吧！”尽管我已经把道理说得很明白了，可那名泰国女生却不予理解，始终就是一句话：“为什么呢？真不明白，我都已经愤怒成这样了……”——怎么办呢？我有些不知所措了（或许对方对我的感觉也是这样吧）。还好，上课铃响了。“该上课了，你们先回教室去，回头我再找他也问问情况……”——尽管侥幸把两人打发走了，可她们心中的愤怒却并未平息，其中一人（陪同前来的泰国女生）至今都再也没有跟那名孟加拉国男生说过话（这一情况我也是昨天才听说的。）；而另外一人（纠纷当事人）后来回国了，当然是因为别的原因……

         那天放学时，我叫住那名孟加拉国男生，问他到底怎么回事，可他却回答说：“我也不知道，她突然发火了，我也纳闷呢……”又问在场的其他学生，可人家的回答几乎都是比较同情孟加拉国男生的……然而泰国女生的怒气却依旧未消：“行了行了！”——扔下这样一句话她就走了。

         “虽然不知道到底为什么，但你肯定做了让人家生气的事情了，不管怎样，还是给人家道个歉吧……”（其实，这种事情并不少见，可到底什么原因或许也只有该外国人才清楚了。）——在我的劝导下，孟加拉国男生给泰国女生道了歉。可就是这样，人家都不买账，让那名孟加拉国男生感到非常沮丧。

         尽管这件事情都已经过去很长时间了，可学生们都还记着。于是，在昨天的课堂上，大家就都畅所欲言起来。而且，纠纷的当事人就只剩下孟加拉国的男生一人了，大家也不用忌讳什么。不过，最后大家也都认为虽然动不动就发火不太好，可那名女生学习也挺用功的，是个好人。——到底都不是孩子了，懂得如何给这种事情下结论。当然，事情本身与人好人坏并没有关系，可这也正是判断是非的难处。结果，只好把那场纠纷归结为“孩子之间的争吵”并结束了该话题。

         我也谈了一些自己人生道路上的失败经验（这种事情太多了），学生们听着一会儿表示惊讶一会儿表示赞同，都挺愉快的。当然，这些事情现在看来都是笑话了，可当时却着实让我烦恼过一阵子。

         跟其他国家相比，日本对待宗教的态度是非常豁达的。除了个别例外情形以外，基本上不会因为谁信教就对谁持有戒心的。而且作为日本人，跟其他先进国家相比，信仰基督教的只是很少的一部分人，而信仰伊斯兰教的，就更是少之又少了，至少我周围没有这样的人。

         以前，有一位80多岁的日本男性（一位乡下的有钱人，也是一名高中的校长）曾跟我说过这样的话：“熟人一来，就对我说他们的宗教如何如何好并劝我入教。碍于情面，我只好回答说‘好！好！‘结果自己加入的宗教的数目越来越多，最后好像都超过了30个。我死的时候，家里人该给我举行什么样的葬礼呢？这还真是个难题，不过，只要能到神的身边去什么样的葬礼都无所谓的……”——他倒是真想得开，对于这些事情一笑而过。不过，这也的确挺好的。

         其实这并不是什么笑话，像这种事情日本挺多的。举行葬礼的时候，只要是寺院，哪儿都行，而且即使本人是佛教徒，有时候因为看了朋友的神教葬礼感觉非常清爽，于是就把自己的葬礼也改为神教的也有。

         然而，也正因为如此吧，那些信奉一神教的人常说：“日本人不可信，因为不知道他们到底信什么……”不过，在我看来，这样也不错，因为所谓的宗教不过是人们心里诞生出来的一种东西而已。

         关于宗教方面的学问或故事，日本人即使有兴趣听，恐怕大多数也只是觉得“无论什么神，都希望人们过的幸福。所以，只要被人们称作是神的东西，无论什么，拜一拜都无所谓。”

         如果有人问我宗教到底是什么的话，我也不知道该怎么回答。

         然而，双手合十祈祷的习惯我很早就有了。或许，尊重人们心里诞生出来的这种存在或者观念，是每个日本人都具有的。

         因为，祈祷人们幸福的时候，大家常常看重的是祈祷行为本身，而并非祈祷的对象。

日日是好日