一年生与肉食文化的话题
2015-12-04         

         晴，大风。

         凛冽的北风已经把街上的落叶打扫得干净干净，连马路牙子下面堆积着的都没留下几片。附近小学校园里樱花树上的红叶似乎也落了大半，尽管飘落之后树上还有不少，但终究会有落尽的时候——从树的这边已经能够看到树那边的晴空了。

         突然感觉这有点儿像人生的一个片段……

         还是说说学校的事情吧。

         昨天，学校举行了本年度的第二次日语能力测试模拟考试，所以没有上课。模考结束以后，留下来听《听力》考试部分讲解的都是一年生（他们基本上都没有参加考试），而两年生们（大多数都参加了考试）却都表示想回去了。

         也难怪，如果大家毕业后何去何从的道路已经确定了的话（但个别人还没有确定呢），那么自然就会出现两种学生，一种是特别希望能够通过该能力测试的，另一种是只要能去专科学校就行了（即只要参加了考试即可，至于是否能够通过并不重要）的。而且那些想上大学的学生，由于眼下正处在为多赚学费或入学费用而拼命打工的时期，通常也不会勉强留下来听什么听力考试部分的讲解了。

         前天，在给“D班”（即今年的4月生）上快速阅读课程的时候，一提到“肉食文化”，大家又兴致勃勃地议论了起来（前一次说到虫子的话题时也是这样）。

         ——斯里兰卡人不吃牛肉和猪肉。“这不是什么宗教上的理由……虽然也可以吃，但大家都不吃……”——可为什么会这样，年轻的学生们似乎并不清楚，只是说可能是自古以来的习惯云云。——话虽如此，但肯定跟宗教有很深的关系了。长年累月之中，曾发生过各种各样的事情，即使现代人所信仰的宗教跟祖先们信仰过的东西不一样，但祖先们形成的习惯或习俗却一直保留了下来。

         宗教这种东西，越原始越能够从某些风俗习惯中找到依据。为什么要那么做？——科学地分析一下的话，立刻就会明白的。当然，有些事情还是不要分析的那么细致比较好。事实上，对于历史上流传下来的风俗习惯，人们大都不会去分析为什么的。所以才会形成宗教，并成为一种规矩或者习惯的。

         尼泊尔在这方面也一样。

         菲律宾人不吃猪肉，这属于宗教（天主教）上的原因。但他们也不吃章鱼——为什么这样年轻学生们都说不知道。或许，这是由于受了犹太教影响的缘故吧，我想。

         中国人和越南人似乎没有那么多禁忌，但中国人据说不吃猫肉。可越南人却说猫肉很香，是不是真的这样，我有些怀疑。在中国朝鲜族聚集的地方，我曾经在当地市场上看到过有成年的活狗在卖，并不怎么肥。

         一开始，我还以为那狗是作为宠物来卖的呢（因为第一次在市场上看到有狗卖），可中国人却回答说是用来吃的。听了这话以后，我一时哑口无言——受的刺激实在太大了，就像北京人在日本的超市里看到有整条大鱼出卖时所受到的冲击是一样的。

         然而，我还是有些怀疑，那狗真的会被吃掉么？

         议论之中，还有学生提问：“为什么有那么多鸟，而日本人说起鸟肉的时候，却专指鸡肉呢？”

         这个问题，其实我也不清楚。的确，斑鸫的肉能吃，鸽子的肉也能吃，可在日本一说起鸟肉的时候，就专指鸡肉，而不是其他禽类。

         今年的4月生，看来都特别想跟我们聊一聊自己来日本以后感到吃惊的事情，以及与自己国家不一样的地方，还有其他国家的人如何如何了等等。

         其中，说到其他国家的人如何如何的时候，大多数内容都属于道听途说且不太确定的事情。因此，不同国家来的学生越多，大家在这方面的知识也越有长进，话题的内容也越丰富。而作为我们，也觉得挺欣慰的。

         上作文课的时候，为了引导大家开阔思路，我们也常常先让大家这么议论一下。这一点跟以理解为重心的阅读理解不一样，只有这么做，才能把话题不断地展开出去。而阅读理解答题的时候，教室里总是静悄悄的，只有等到结束以后，才会恢复引导时的喧嚣。

         不过，由于时间有限，前天的速读课还没上完就到下课时间了，剩下的只能等到下次上课时再接着做了。

日日是好日